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难诉相思

孤馆寒窗风更雨,欲语语还休;昨日春暖今日秋,知己独难求。

 
 
 

日志

 
 

与陀氏对话  

2015-04-09 11:34:44|  分类: 阅读 |  标签: |举报 |字号 订阅

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    看一部文学巨作,无疑就是在不知不觉中了解作者的人生轨迹、价值取向、是非观念。每每在阅读之前或者阅读过程中或读后,我总是会去找一些有关作者生平的资料,以便对其作品有更加深刻的理解。这个时候,你会觉得,展现在你面前的这部书,不仅仅是一部文学作品,而是一个活生生的人,你是在和一位或许已经作古百年的故人对话,但你并不觉得陌生,你能感知他的不幸与悲哀,你能感知从他的灵魂深处发出的呐喊和叹息。

    陀思妥耶夫斯基,出生于1821年,作古于1881年。少年丧母,生父纵情酒色,人品卑劣。陀氏早年从军,沾染了一些军阀的恶习。退役后走向文坛,因参加激进革命小组的集会而被捕、流放到西伯利亚,服役期满若干年后回到彼得堡。伴随着失而复得的自由,陀氏却被套上了癫痫、赌瘾和债务的新枷锁,直至生命的终结。由于他的特殊的人生经历,他的作品往往带有某种阴郁、沉重的色彩。《被伤害与侮辱的人》、《罪与罚》、《恶魔》、《卡拉马佐夫兄弟》,几乎每一部作品都充斥着善与恶、堕落与良知的博弈。这一点,在《卡拉马佐夫兄弟》一书中尤为突出。里面的父亲,活脱脱就是陀氏父亲的翻版。而在三兄弟中的长子米嘉身上,有着太多作者自己的影子。

    看这样一部书,不是一件轻松的事。全书大量的篇幅,是作者对一个个人物内心的深刻剖析。老头子费尧多尔贪婪好色,他一生娶过两个妻子,生了三个儿子,并从丧妻那里继承了不菲的遗产。然而他却将本应属于儿子们的遗产也私自侵吞了,由此导致儿子尤其是长子米嘉对他的不满。后来,当老子和米嘉争夺同一个风流女子时,矛盾彻底激化。这也是本书的迷案的导火索。次子伊万受过高等教育,看问题似乎比较理性,然而他的内心却时常有两个“我”在激烈地碰撞,最终导致人格分裂。作者对三儿子——修道院的见习修士阿辽沙倾注了较多溢美的笔触,在作者笔下,他是理想、神性和完美的化身。

    一宗震惊全俄的血案,元凶是谁?从无数的迹象来判断,费尧多尔的死,矛头都指向长子米嘉,他从小被父亲忽视,缺乏教养,性格粗暴,嗜赌成性,对父亲怀有深仇大恨,有作案动机、作案时机、作案工具,甚至有见证人。然而,正是这个最可能的疑犯,事实上却没有实施暴行。在施暴的那一刻,人性与良知呼唤了他。然而,除了上帝,谁信他呢?在庭审时,他百口难辨。那么,真正的凶犯是谁呢?原来,是老头子的私生子,那个没有身份地位没有继承权、只是作为卡拉马佐夫家中仆人存在的、患有癫痫病的斯乜尔加科夫。他是个弱者,却做了让人意想不到的残暴之事。在受到良心拷问后,斯乜尔加科夫采取了自杀来解脱。无辜的米嘉,虽有全俄最有名的律师为他辩护,却依旧被判有罪,将被发配往西伯利亚的矿上服苦役至少20年。当判决后的那一刻,“米嘉蓦地站起来,伸出一双手,用撕心裂肺的声音喊道:‘我以上帝和末日审判的名义起誓,对于父亲的死我是无罪的!’”那一声喊叫,是否会让无数的人为之动容、为之震撼?

    全书分上下两部。上部介绍了卡拉马佐夫家族的历史,其实是为案件的起因做了铺垫;下部才是这桩扑朔迷离的案件的始末。围绕着这桩案子,书中的人物都被绑在了一张道德哲学的网上,各自以触目惊心的深度来表露自身的脆弱与缺陷。除了那个死者,我好像对别的人物产生不了深切的痛恨,只有同情与怜悯。全书充满了宗教的神秘色彩。贯穿全书也是困惑作者的主要问题,似乎只有一个——上帝是否存在?对于大多数人来说,若是上帝并不存在,这个世界将会很可怕,因为这样一来,世界就只是“魔鬼的闹剧”,人们可以“无所不可”,干什么都是合法的了,甚至包括犯罪。信与不信的挣扎,最终引导人物走向各个不同的结局。书中许多章节的文字描述都是直抵人类灵魂的:如《宗教大法官》,《伊万.费尧多罗维奇的梦魇》等等,一个人有罪或是无罪,能够真正予以审判的,往往只有他的内心。庭审时公诉人和辩护人的大段大段的演说也可谓精彩之极。当我的阅读进行到一定篇幅,我不再把自己当做旁观者,而不由自主地成了其中一员,热切地关注着书中人物的命运,和他们一起悲与喜,一起困惑与思考。书中的许多问题,恰是我们自己所面临并渴望得到解决的。

    书的开头,引用了《新约.约翰福音》中的一段话:“我实实在在的告诉你们:一粒麦子落在地里如若不死,仍旧是一粒;若是死了,就会结出许多子粒来。”圣经中的句子看似平常,却总让人回味无穷。就让这段充满哲理的话当做我的这篇读书心得的结束语吧。

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